Fiesta y Rebeldia, JAVIER «JERRY» CORRALEN arabera.

Liburua // 80ko hamarkadako Rock Radical Vasco delakoaren inguruko liburu eta lan asko argitaratu dira, baina bat ere ez Liburuak argitaletxeak atera duen Fiesta y Rebeldia hau bezain osoak. Konfesio oralaren bitartez, idazleak behin betiko dokumentua osotu du, behingoz argilun guztiak azalduko dituena. Ariketa museistiko edo nostalgikoaz aratago, bertoko historia xehetasunez aztertuz. Atal grafikoa ere zainduta dago, edizio paregabean argitaratua, eta borobiltzeko, Fiesta y Rebeldia jaia egingo dute, zenbait artistek orduko kantuak moldatuz. Javier «Jerry» Corral idazle eta kazetariarekin egin dugu berba.

1.- 71 elkarrizketa bilduz mosaiko borobila lortu duzu, baina nor geratu zen kanpoan? Zailak izan ziren gai batzuk? Zer izan da erronka honetako zailena? Hasierako zerrenda batean 120 elkarrizketatu inguru sartu nituen. Ezinezkoa zen, kontuan hartuta elkarrizketa asko haien jatorrizko tokietan egin eta filmatu zirela. Agian hutsune garrantzitsuenak El Drogas izan ziren, inoiz ez zuen ezetz esan, baina ez genuen data bat lotzea lortu; eta Gari eta Juan Carlos Pérez, oso errezelatsuak dira iragana gogoratzeko. Zailena? Esango nuke goiz altxatzea… baina ez. Seguru aski, gero puzzle guztia osatzea, hainbeste materialarekin. Lehen bertsio batek 1.200 orrialde inguru zituen, eta bi aldiz moztu behar izan zen. Ahozko testigantzetan oso erraza da gai batetik bestera pasatzea edo esaldiak erdibidean uztea. Eta hori guztia ordenatu behar da gero. Ezagutzen nautenek esan didate gustatuko litzaiekeela nire esperientzia pertsonalak gehiago sartzea, baina argi neukan protagonistak haiek izan behar zutela. David Saavedrak RDLrako egin zuen iruzkin bikain batean narratzaile, dibulgatzaile, elkarrizketatzaile eta noizean behingo protagonista gisa kokatzen nau. Ba hori zen asmoa, zehatz-mehatz.

2.- Lan osoa da, mugimenduaren ia arista guztiak jorratzen dituena, eta gainera, gaur egunera arteko bilakaera eta eragina erakusten dituena. Hala ere, generoaren gaia, matxismoa eta homofobia soilik kapitulu amaieran agertzen dira modu zentral batean, Ana Arsuagak planteatzen duenean. Ez al da asko eboluzionatu gai hori? Zergatik ez eman toki handiago bat? Zure erabakia izan al zen garai hartan hitz egiten zenari lehentasuna ematea edo iturriek esan nahi zutenari jarraitzea? Nire lehentasun nagusia orainaldetik hitz egitea zen: historia ahozko bat egitea, belaunaldi nagusi hura jasotzen zuena, baina baita aurrekoak, ondorengoak eta gaur egungo jende gaztea, Ana Arsuaga (Verde Prato) kasu. Euskal Herritik kanpoko begiradak ere sartzea nahi nuen. Ez zedin kontakizun «ombliguista» eta laua izan. Errealitate soziala konplexua da, zorionez. Entelakiak, beharrezkoak baino ez. Batzuek esperientzia eta oroitzapenak ekartzen dituzte, beste batzuek freskotasuna eta ikuspegi garaikideagoa, eta batzuek, baita ausardia apur bat ere, osasungarria dena. Uste dut aurrerapauso handiak eman direla gai hauetan, nahiz eta erreakzio atzerakoi bat ere badagoen sektore desiragaitz batean. RRV garaian herrialde hau matxista eta homofoboa zen, ezin da ukatu. Ana izan zen elkarrizketatu lehenetarikoa eta ez zen bakarra gai hori azpimarratzen, agian garai hartan oharkabean pasatzen zelako, ohikoa zelako. Baina sektore aurrerazale batzuetan sentiberatasun berri bat sumatzen hasia zen.

3.- Rock Radical Vasco mugimendu deseroso, kontraesankor eta probokatzaile bezala sortu zen. Ez duzu uste liburu, erakusketa eta auditoriumetako ekitaldiekin arriskua dagoela museotzat hartzeko, domestikatzeko, ondare bezala miresteko baina bere karga subertsibo originala galduz? Ulertzen eta partekatzen dut diozuna, baina uste dut liburuak bai lortu diren gauza positiboetan, bai eta ikuspegi negatibo edo eztabaidagarrietan ere sakontzen duela. Desadostunen eta eszeptikoen ahotsa ere jasotzen da. Behin etiketatzen denean, 1983ko urrian gertatu zen bezala, nolabait sailkatu egiten da eta zuk diozun hori hasia da gertatzen. Baina, aldi berean, horrek laguntzen du zabaltzen eta bizirik irauten indar handiagoz. Oso zaila da kontraesanetatik kanpo mugitzea. Sarrerei dagokienez, kontuan hartu behar da zazpi talde handi direla, lan berezi bat egin behar izan dutela, beste hiru edo lau kantu moldatuz. Hogeita hamar musikari inguru, teknikariak, agentziak, antolaketa, Euskaldunako Urban Hall egokitzeko muntai esklusiboa, zergak, gastu desberdinak…

4.-Fiesta y Rebeldía Gauan Anari, Belako, Gailu, Joseba Irazoki eta Lagunak, Kiliki, Silitia eta La Txama arituko dira, zazpi proposamen garaikide Rock Radical Vascoaren klasikoak berrikusiko dituztenak. Nola aukeratu zenituen artista hauek? Zer ekarpen egiten du bakoitzak proposatzen duzun belaunaldien arteko antitributo honi? Nik nostalgiaz eta kopiatze hutsez ihes egiten dut. Belaunaldi bakoitzak bere ekarpena egin behar dio artearen eta kulturaren bilakaerari. Horregatik deitu genion antitributu. Askoz komertzialagoa eta saltzeko errazagoa litzateke ohiko tributu bat, baina horrek liburuaren eta nire pentsaera osoaren kontra egingo luke. Euskal musika jarraitzen daramat komunikabideetan lan egiten hasi nintzenetik gaur arte. Atzo bertan ezagutu ginen zu eta biok, Empty Files eta Moxal ikusten, Miren Narbaizarekin Kafe Antzokian. Aukeratu nituen uste dudalako onenen artean daudela eta errepertorioari ñabardura, sormen eta aniztasun handia ekarriko diotelako. Verde Prato falta da, kanpoan baitago egun horietan, edo Sal del Coche, bertsioak egiteko oso errezelatsuak direnak, nahiz eta moldaketak izan. Nire esku egon balitz, gehiago sartu izango nituzke, EZEZEZ, Niña Coyote…, baina bi ordu inguruan irauteko pentsatuta dago eta horrela ondo dago. Guztiek ekarriko dute musikaren funtsezkoena: berezitasuna, talentu handia eta zuzenean ahalik eta hobekien aritzeko gogoa. Anari, Belako edo Irazoki jada denek aitortutakoak dira. Gailu, abangoardia eta dotorezia hutsa; Silitia, talde dibertigarriena eta apurtzailea; Kiliki, odol berria eta probokatzailea; La Txama, jaia klasearekin… Gogo handiak ditut!

5.-Diseinutik bertatik ukitu zaindua du, argazki eta diseinu gehiago ikusteko gogoa pizten du. Gainera, zuzenekoarekin bat eginda, gehiagorako ematen du. Zein beste diziplina jorratu litzake? Zer nahi duzu publikoak senti dezala Fiesta y Rebeldía Gauan? 2011tik 2020ra, konfinamendua iritsi zen arte, ehun kontzertu baino gehiago antolatu nituen Izar & Star zikloan. Eta hau Izar & Star handi bat da, Liburuaken laguntza eta azpiegiturarekin. Motiboa beti zen euskal musikari ibilbide luzekoek eta izen handikoek errepertorio arrotz bat berrikustea beraiena jorratzearekin batera. Musika continuum bat da. Rockak, gai nagusi gisa, zazpi hamarkada eta azpiestilo, joera eta formatu ugari biltzen ditu dagoeneko. Historia ezagutu eta aztertu behar da, baina ez nostalgiarekin, eta are gutxiago zuzenean bizi izan ez bada. Kontzertua edozein adinetako jendearentzat pentsatuta dago: musikazaleentzat, festazaleentzat eta errebeldeentzat. Eta gauzarik errebeldeena da sakratua den zerbait hartu eta zure modura egitea. Uste dut errepikaezina eta historikoa izango dela, eta bertaratzen direnak denbora luzez gogoratuko dutela. Ezin da galdu. Mikel Izarraren testua.

Jerry Corralek irailaren 13an posta elektronikoz erantzundako elkarrizketa. Fiesta y Rebeldia Gaua urriaren 25ean egingo da Euskaldunan, Bilbon.